LA TIERRA PROMETIDA.
La tierra no sólo es tierra, es pachamama.
Cada centímetro se cuida y se defiende a muerte. El llamado equilibrio entre el hombre y la naturaleza, la pobreza de los terrenos y la pobreza material del lugar, hacen que cada centímetro de tierra se defienda con la vida.
Entran militares, ingresan policías para apaciguar la guerra.
Años más tarde hombres y mujeres de ambos lados se encuentra, juegan fútbol.

LA LEY ANTIGUERRA.
El gobierno aprueba 44 millones de dólares para llevar desarrollo a un lugar donde la tierra es pobre, pero la fortaleza y el coraje de sus hombres y mujeres levantan este rincón de patria.
Se ordenan construir caminos, internados escolares, viviendas, universidad indígena, riegos, puentes.
Casi 5 años más tarde recién se entregan las viviendas, mil viviendas para los comunarios que hoy viven en paz y antes guerrearon.

DONDE ESTA EL RESTO DEL DINERO??
Algunos recuerdan la ley. Pero muchos la olvidaron.
El estado cumple, pero a ritmo de tortuga.
Todavía faltan el riego, los internados escolares, los caminos.
Faltan más viviendas.

El entrañable amor a la tierra, el inmenso apego de laymes, jukumanis, pocoatas, qaqachakas, norte condos a la tierra les obliga a quedarse en el lugar.
Sin embargo la migración se nota con más fuerza.
Las ciudades de Oruro, la ciudad de Llallagua y ciudades como Cochabamba pueden testimoniar esa migración.
Mil viviendas para laymes, jukumanis, pocoatas, qaqachakas y norte condos.

Según los periódicos, la fiscal que investiga el caso dijo que eran lesiones graves seguidas de muerte, es decir, ningun diferencia con un golpe dado a una persona, que por accidente se cae al piso, se golpea la cabeza y muere.
El papá, autor de la balacera y vengador callejero, acusó a los abogados defensores de Carvalho de poner trancas al juicio.
Así, 2 años y 9 meses después, Carvalho, salió libre. El argumento fue: retardación de justicia, preso sin sentencia, sin castigo… los jueces tuvieron que liberarle.
El Coronel se fue a la calle, despertó su instinto vengador. Confió en la justicia, pero al no encontrarla tomó la decisión: ojo por ojo y diente por diente.
Espero una eternidad, cuando el sol aún estaba pleno en el valle de Cochabamba, cruzó el camino de Alberto Guzmán Carvalho, le disparó, disparó y disparó, hasta matarle.
Su destino será la cárcel.
En las calles, en las avenidas, mercados, puestos de venta, en todo lado, la gente debate: “yo hubiera hecho lo mismo”.
“Lo mataba y lo cortaba en pedacitos”, ” el coronel tiene mi apoyo”.
Abogados, fiscales y jueces son acusados de corrupción, de incapacidad…. Son acusados de hacer injusticia en Bolivia.
Decenas de personas marchan pidiendo justicia para la familia Arteaga…..¿¿ llegará el momento en que ese movimiento pida cambios en la justicia boliviana??

En 1996, el presidente Gonzalo Sánchez de Lozada mando 1.500 militares y policias al Norte Potosí a resguardar la mina de oro de Amayapampa. El resultado 9 muertos y más de 50 heridos, entre ellos 6 indígenas y un policia de alto rango. Todos los masacrados llevaban heridas de bala 9 milímetros en el cuerpo, disparadas por armas de reglamento utilizados por policias y militares…

Ningún policía fue enjuiciado o sentenciado. Uno de los vocales de Potosí, allegado al MNR, condenó a 13 años de cárcel a los dirigentes mineros de Capacirka, una mina cercana al lugar del conflicto.
El poder supremo de justicia fue cuoteado en años anteriores. No hay pruebas, pero muchos ingresaron de mano de los partidos gobernantes.
Algunos fiscales son interinos en la región donde vivo.
Muchos asesinatos quedaron en el archivo… cuento 5 de los que yo recuerdo… de los que se denunciaron en la radio donde trabajo.
Recientemente dirigentes cívicos y vigilantes del municipio de Uncía, cerca al lugar donde vivo, pidieron cambio de fiscal y juez porque no cumplen bien su trabajo.
El jefe de los fiscales respondió que los cambios se hacen con pruebas y mediante ley.
El pueblo repite en las calles: el que tiene plata y comete delito,  está libre, los pobres y humildes que cometieron delitos están en las cárceles.

El oficial Meneses explicó que la noche de agosto, fueron a la torre de un servicio de teléfonos celulares.
Conversaron con el muchacho, le pidieron bajar.
Trataron de llevar una manta o algún material para amortiguar la caida.
Pero los 60 metros de caída libre fueron brutales.
Fanny Serrano profesora, asesora de estudiantes en uno de los colegios
Asegura que en la primera etapa, se nota desánimo, depresión y bajo rendimiento en los jóvenes.
En la segunda etapa, el jóven empieza a planear su muerte.
En la tercera etapa, parecen haber superado la crisis y se vuelven más tranquilas, más calmadas y más resignadas…..
Los amigos y la mamá SON LOS PRIMEROS testigos de los jóvenes que tienen problemas.
Los jóvenes y señoritas dicen que no tomarían esa decisión.
Sin embargo hace una semana volvió a ocurrir otro ahorcamiento.
Según los periódicos, Santa Cruz, oriente de Bolivia con una sociedad muy conectada al mundo, es uno de los lugares donde hay más muertes por suicidio.
Pero volviendo a Llallagua, El 2007 y el 2008, el hospital general de esta ciudad ATENDIO EN PROMEDIO 10 INTENTOS DE SUICIDIO.
Los 10 casos fueron cometidos por jóvenes de ambos sexos.
La mayoría utilizó raticidas, ácido, e insecticidas, el resto quiso ahorcarse.
Recientemente hicieron análisis médicos a más de 500 jóvenes de uno de los colegios.
Encontraron que muchos, especialmente mujeres, tenían fuertes depresiones. Lo común en ellas, muchos problemas en casa, papás alejados del hogar…
El 21 de septiembre recibimos la primavera.
Los jóvenes se movilizaron en bailes, farándulas callejeras, derrocharon alegría.
Tanta juventud, tanta vitalidad, pero por que´matarse?? Este 2009, siete jovenes se suicidaron.
Llallagua, una población pequeña de casi 40 mil habitantes en el altiplano boliviano. La mitad son jovenes de 15 y 25 años.
Por qué matarse a los 15, a los 18 y a los 22??

alistandose para la gambeta

No hay patadas alevosas en las canillas y tampoco faltas graves, pero sí choques, encontronazos y caidas estrepitosas.
Sudan hasta mojar toda la camiseta, pierden muchos kilos y toman agua a montones.
Corren como gacelas, sus oidos se multiplican para disminuir los choques y los encontronazos.
Las barras no se callan y también gritan los goles que son muy escasos, pero los hay, aunque bien sufridos y sacrificados.
Algunos nacieron sin poder ver, otros perdieron la vista por alguna enfermedad y otros no pueden ver porque se accidentaron.
Nadie puede quitarles la alegría y la locura del fútbol.
Hace 10 años participan en campeonatos nacionales, junto a otros ciegos de Bolivia.
Se preparan durante 6 meses o más para demostrar su técnica y sus habilidades.
Los entrenamientos son duros porque al fútbol “se va a ganar”.
José Ortega, uno de los futbolistas recuerda que al principio era difícil “porque era encerrar a 22 jugadores en una cancha oscura sin luz”.
Llovían las patadas, los encontronazos y también las lesiones. Además era casi imposible meter goles.
Luego de 10 años, dominan el balón, gambetean a su modo y pueden marcar un gol haciendo pases a ciegas.
El secreto está en el balón y los oidos: es un balón especial con cascabeles, suena por donde se mueve, suena aún cuando está detenido sin rodar en la cancha.
Y el oido debe calcular la distancia para aplicar el remate o el zapatazo.
El sentido de la orientación deja con la boca abierta a cualquiera que cree que no se puede jugar fútbol a ciegas.
El único que puede ver es el árbitro. La intensidad del silbato avisa si la falta es leve o grave.
Son partidazos a 3 mil 800 metros sobre el nivel del mar.
Los goles son para no olvidarlos nunca, arrancan gritos furibundos y provocan abrazos estremecedores, carreras por todo lado y caídas en la cancha.
El equipo se llama El Porvenir.
Es un nombre bañado en las esperanzas de todos los ciegos del Norte Potosí, porque ellos y ellas no bajaron la guardia, saben que lo mejor viene ahora.
Son más de 180 no videntes en esta región, el lugar donde vivo. Se agruparon hace 15 años y le pusieron el nombre de El Porvenir a su asociación, pero también a su equipo de fútbol.
Algunos se ganan la vida orando por “las almas de los fallecidos” en las puertas de los cementerios.
Otros tejen… aprendieron a tejer. Los más  dedicados aprendieron a leer en Braille y enseñar a sus compañeros a seguir este buen ejemplo.
Hace dos años instalaron una carpa solar. Una casa enfundada en material especial, capáz de atrapar todos los rayos solares. Con esta maravilla logran la producción de tomates, lechugas y repollos. Venden una parte de los productos y se comen el resto.
También instalaron un taller de tejidos. Tejen frazadas o cobertores para conciliar un sueño caliente, también alfombras y otras prendas.
Volviendo al fútbol, uno de ellos se animó a decir que pueden jugar mejor que el seleccionado boliviano, derrotado hasta el cansancio en su carrera al mundial de Sudáfrica.
Verlos jugar es un golpe al YO NO PUEDO HACER ESTO, yo no puedo hacer aquello.

Bolivia empieza a sentir la fiebre electoral. Los buscadores de tierra prometida caminan entre fuego cruzado de los oficialistas que quiere garantizar soberanía en Pando y los opositores que ven en esa acción una maniobra electorera.

será la tierra prometida?

Freddy Mundocorre, tiene 28 años, aún no ha corrido por el mundo, pero conoce el socavón minero, el infierno de un cerro llamado La Salvadora.
El martes 11 de agosto tomó caldito caliente en su casa, compró coca y lejía en el mercado y llevó sus armados de dinamita.
Cubierto con guardatojo y cargado de una su mochila o q´epirina, se perdió en la boca-mina.
Allí adentro en los profundos infiernos del diablo, le espera el estaño.
Este mineral de Siglo XX hizo famoso a Simón I Patiño uno de los 10 hombres más ricos del mundo en la primera mitad del siglo 20.
Freddy Mundocorre se acompañó con Porfirio Colque, de 30 años. Bajaron hasta el nivel 516, uno de los abismos de la mina, en el altiplano boliviano.
Al medio día, uno de los taques, carga mineral abandonada en uno de los rincones de las entrañas del cerro, se deslizó con fuerza y atrapó a Porfirio.
Freddy esquivó la caída, pero quedó atrapado entre la roca y la salida.
Su instinto especial de minero le avisó que debia echar el cuerpo para atrás.
Los mineros aprendieron a moverse en cavernas que apenas dan paso para arrastrar los pies sin levantar la cabeza: el paso comando, el paso orangután, el paso pato y el paso tortuga se han puesto de moda para evitar rocas y caídas de mineral.
El vientre de la mina está cruzado por escaleras infinitas de piedra y agujeros largos con el diámetro suficiente para que pase un niño de 12 a 14 años.
Horribles rocas colgadas en el abismo, negras cavernas salidas de cualquier cuento de terror.
En ese ambiente muere el hombre y nace el minero. Un ser humano que le ha perdido el miedo a la muerte. El hambre y la necesidad de llevar pan han creado al minero.
Se acuesta con la muerte, despierta con ella, vive en su regazo, camina codo a codo con esa señora. Pero no es una convivencia humana, es una guerra diaria a ver quién gana.
Cuando por algún descuido la muerte se lo lleva, su cuerpo sale derrotado luego de mil combates, huesos rotos, columnas desencajadas, desnudo, pintado de plomo por el agua de copajira, pero sin alma.
Y a veces se pierde en el infinito de la mina, nunca más sale.
Porfirio Colque fue rescatado casi 20 horas después de haber ingresado a la mina.
Internado en el hospital, con el cuerpo adolorido por los golpes sufridos entre las rocas.
Lucio Mena, laborero y dirigente de los mineros recuerda 6 accidentes en la mina de Siglo XX este 2009.
3 muertos, dos de ellos desenterrados y rescatados, uno atrapado para siempre en los socavones.
Otros 3 atrapados por los derrumbes, pero rescatados con vida, uno de ellos es Freddy Mundocorre.
Estuvo más de 40 horas atrapado por roca y tierra, sus pulmones reducidos al máximo, se inflaron de aire a las 8 y media de la noche de este 12 de agosto, salió al mundo terrenal y se enteró que estaba vivo.
60 mineros trabajaron en turnos para salvarle.
Se fue directito al hospital. Le duele el pecho no dice palabra, sólo gracias.
Sabe que en unos días deberá volver a la mina, reingresará en los infiernos para seguir arañando el estaño.
En los años 80, seis mineros cayeron en la jaula, un elevador rústico, cayeron más de 100 metros.
Sus compañeros rescataron pequeños cuerpos no mayores a 50 centímetros.
En los años 90, un minero cayó 90 metros. Su cuerpo voló por los abismos golpeando las rocas salientes de los túneles. La oscuridad y la caida masticaron huesos y carnes, le desvistieron por completo.
Al llegar al piso, estaba totalmente desnudo, los huesos trastocados, nada estaba en su lugar.
Las viudas, son viudas del estaño, los huérfanos, son huérfanos del estaño.
No hay aporte al seguro médico y tampoco a la jubilación.
La familia sobreviviente, hace lo que puede para sobrevivir en este mundo.
La COMIBOL, empresa del Estado, nacida en los años 50 para empujar el desarrollo de Bolivia, murió en los años 90, cuando el gran empresario minero Gonzalo Sanchez de Lozada vió que era una tranca para las inversiones privadas.
El precio internacional del estaño se derrumbó en el mercado mundial.
Desde entonces se fueron creando 500 cooperativas mineras. Chuparon como esponja el desempleo en Bolivia.
Más de 70 mil mineros viven en esas condiciones. El Estado se lavo las manos, entregó minas con vetas pobres a los cooperativistas y minas con vetas ricas a las transnacionales.
Hoy el gobierno quiere socios y no patrones, así tolera a las transnacionales.
Regala maquinaria y presta plata a los cooperativistas, pero su situación ha cambiado muy poco.
Hay mineros multimillonarios como Gonzalo Sánchez de Lozada, vendió sus minas en más de 200 millones de dólares. Fugó a Estados Unidos luego de haber ordenado la masacre de más de 60 bolivianos el 2003.
También hay supermillonarios como Orlando Careaga un senador potosino que según reportes de contraloría dobló su patrimonio en dos años.
Juró tener 70 millones de bolivianos el 2006.
Pero la gran mayoría vive y muere con lo que tiene para vivir al día.
Evo Morales podrá cambiar esta situación??’ hasta el momento no.
Cuando abras una lata de sardinas, manejes un auto, vueles en avión, veas tanques y balas, piensa en Freddy Mundocorre, casi le cuestan la vida, pero costaron la vida de millones de indígenas bolivianos y de miles de mineros accidentados.

Mi primer contacto con los militares fue en los años 70, entraron disparando a la población minera de Siglo XX, una mina de Estaño en Bolivia.
Desde un agujero de la puerta los vi, uniformados de verde, entraban al trote, gritaban y pateaban puertas, disparaban sus metralletas al aire, corrían más y amenazaban a todos.
Prohibido organizarse, prohibido caminar en grupo, prohibido sindicatos, prohibido hablar contra el gobierno, prohibido, prohibido, prohibido.
Dirigentes mineros apresados, exiliados, gente torturada (huesos rotos, piel quemada por energía eléctrica, casi ahogados y molidos a golpes), asesinada a balazos, Radio PIO XII callada y destrozada.
Mataron a balazos al padre Mauricio Lefebvre en La Paz, donde está la casa presidencial.
10 años más tarde, un avión sobrevoló el cielo de Siglo XX, disparó balas del tamaño de una linterna pequeña. El cielo parecía partirse en mil pedazos y caía sobre nuestras cabezas.
Dormimos bajo las camas, las ventanas fueron forradas con colchones y cueros de oveja y cabra.
Mi madre lloraba desesperadamente, nadie podía calmarla. Afuera en las calles mi papá junto a muchos vecinos armó una barricada de piedra con una bandera boliviana al centro.
Los militares volvieron a entrar derrumbaron barricadas, apresaron a dirigentes, los torturaron, exiliaron. Algunos fueron asesinados a balazos. Viví años de miedo, rogando a Dios y quién sabe a quién más para que no se lleven a mi papá y a mi mamá.
El padre Luis Espinal murió torturado y baleado 17 veces.
16 años después de esa masacre, tres regimientos asaltaron la mina de oro de Amayapampa, a 30 kilómetros donde vivo. Mataron a campesinos-indígenas, a niños y a mujeres, apresaron a mineros y dejaron heridos a muchos amigos y conocidos.
Estuvieron a punto de tomar la Radio donde trabajo, yo relataba el asalto por teléfono y contaba la invasión.
Eddy, mi compañero de trabajo que fue hasta el lugar de la masacre, se le escapó a la muerte, en medio de balas que rozaban su cabeza y sus pies.
7 años después, mataron a 60 personas en la ciudad de El Alto, cerca de La Paz.
Masacraron a jóvenes, mujeres y ancianos, los militares defendían un convoy de carros trasladando gasolina.
La palabra militar significa miedo, terror, odio, bronca y más que eso, en el diccionario personal de miles de personas que como yo vivieron y sufrieron esos años.
Cuántos bolivianos y bolivianas han muerto asesinados por los militares. Derechos humanos habla de miles, el actual gobierno asegura que son más.
Son papás, mamás, hermanos, jóvenes, niños, abuelos que no están con nosotros, a quienes se les quitó el derecho supremo, EL DERECHO A VIVIR.
Hoy, supe que Evo Morales comprará a Rusia un avión presidencial con 30 millones de dólares.
Y gastará otros 70 millones de dólares para equipar a los militares de Bolivia, país donde vivo.
La explicación del presidente es que los militares tienen armas viejas y necesitan nuevas.
La nueva Constitución Política por la que voté dice que mi país es pacifista y no hará carrera armamentista.
Será que los militares han cambiado??
El gobierno les da plata para pagar el bono escolar a niños y niñas.
Recientemente les dio plata para pagar el bono a mamás embarazadas y a niños recién nacidos.
Además tienen el encargo de pagar el bono a los mayores de 65 años.
Serán pruebas de que los militares cambiaron?? O será un maquillaje que Evo Morales aplica a las Fuerzas Armadas de Bolivia??
Para qué más armas. Los 100 millones de dólares representan casi la cuarta parte de lo que gastarán este año en obras para educación y salud.
La estadounidense Eva Golinger, estudiosa y abogada, contó que este año, los Estados Unidos gastarán casi mil millones de dólares en armar a los militares de América Latina.
Estados Unidos aprobó en total 715 mil millones de dólares (no logro imaginarme cuánto es eso, nunca veré tanto dinero en toda mi vida) para comprar armas, para seguir aplicando el garrote militar.
Me explicaron que eso es dos veces de todo lo que produce Venezuela, tres veces de todo lo que produce Chile y 20 veces de todo lo que produce mi país, Bolivia.
Recién no más, los opositores y los mismos demócratas trancaron el plan SALUD PARA TODOS en Estados Unidos.
Hay más plata para matar. ¿pero no hay plata para salud y para educación?
El 2 de agosto leí una noticia: Estados Unidos gasta 9 dólares para defensa y un dólar para defender la tierra de la contaminación.
Hurgando un poco la historia de mi país, me enteré que el general Ovando nacionalizó el petróleo en Bolivia. El general Busch hizo lo mismo. El general Juan José Tórrez nacionalizó una mina.
Son pocos los militares que hicieron cosas buenas, luego fueron asesinados o desaparecieron.
Más plata para matar…

no está Paulino, pero están las papas y una pareja de comunarios.

Bajito, flaquito, moreno, ojos grandes y pestañas enormes, con ojotas en los pies y con un sombrero negro bien grande.
En 1999, se paró a mitad de la asamblea campesina, levantó la mano y empezó a hablar.
Paulino tocó el corazón de los campesinos y cuando terminó el discurso tenía la cara cubierta por una mancha roja de tanto gritar, fue ovacionado por miles de manos que aplaudian.
Más tarde, fue dirigente campesino de 5 provincias, 13 municipios y más de mil comunidades.
En los dos años de dirigente, no recibió un centavo de sueldo, ningún dirigente cobra sueldo.
Dejó sembradíos, dejó familia y echó mano de sus ahorros para hacer el servicio al campesinado.
Dos años después tenía el cargo de subprefecto, nombrado por el prefecto o gobernador.
Los dirigentes de los choferes le partieron la nariz a golpes y patadas.
Cometió el delito de exigir respeto para los campesinos, mejores movilidades y ningún abuso en el cobro de pasajes.
Este 2009 cumplió 58 años de vida. Me lo encontré en la calle. Seguro como siempre me dijo: estudio para aprender más, me darán mi cartón de técnico medio en agronomía. Voy a producir las mejores papas que nunca hayas probado.
Paulino Ossio, nacido en Moscarí, en los valles de Potosí, en el altiplano boliviano, tiene 6 hijos e hijas.
Hizo de todo para que sus retoños sean buenas personas.
Es bilingüe, sus abuelos le enseñaron a hablar el quechua, pero sus contactos con los pueblos grandes le obligaron a hablar el castellano.
Es uno de los 180 mil campesinos del Norte Potosí, la región donde vivo.
En 1995 ganó el campeonato de los productores de papa: cuando cavó la tierra sacó papas de un kilo de peso.
Cosechó 500 quintales de papa en un terreno igual al tamaño de una cancha de fútbol, es decir menos de una hectárea.
Fue un maestro para muchos jóvenes campesinos.
Orgulloso pero hasta por ahí no más, su humildad pudo más, agarró su trofeo y siguió dedicándose a la siembra de papa.
Alimentó a miles de nortepotosinos con sus poderosas y riquísimas papas.
Cuando todos pensaban que este hombre se había retirado, sorprende con su convicción de estudiar a los 58 años para mejorar su técnica y sus habilidades de productor de papa.
Sus competidores están en Ravelo, son los jalk´as, una cultura milenaria de expertos productores de papas, con pantaletas de vayeta, camisones grandes y sombreritos de copa chata, forzudos y robustos hombres capaces de levantar un quintal de papa con sus dos manos.
También están en Uncía, son los laymes, guerreros incansables herederos de una técnica maravillosa capáz de guardar semillas de papa durante 100, 200 o 300 años.
Así como Paulino dedican toda su vida a la siembra de la papa. Una gran parte para alimentar a su propia familia y el resto para vender en los mercados locales.
Mariela, una periodista guayaquileña en Ecuador no pudo creer cuando le conté que en la región donde vivo se producen 300 variedades de papa.
Si compañera, 300 variedades de papa. Algunas salen de las manos de Paulino Ossio.
La yernawaqachi por ejemplo, una papita parecida a un huevo de codorniz, con decenas de chichones y difícil de pelar con el cuchillo.
Las suegras entregan esta papa a sus yernas, a las esposas de sus hijos, para probar sus habilidades en la cocina. Por eso el nombre de yernawaqachi, la que hace llorar a las yernas.
La rica y deliciosa imilla, que apenas entra a la boca se deshace como la arena, rica, acompañada con carne o una ensalada, es para chuparse los dedos.
Cuecen rápido, tienen cáscara delgada, exageradamente hervidas pueden convertirse en lagua de papa.
Hay papas que nacen para morir de inmediato. Son mojadas con agua y entregadas al intenso frio.
Al morir se convierten en chuño. Un alimento seco pero matahambre.
Yo no puedo almorzar sin papa. La papita me ha embrujado el estómago y creo que el Paulino tiene la culpa.

Cuando se metió a mi boca por primera vez, mi lengua se adormeció un poco.
Los abuelos no mentían, porque me quitó el sueño.
Pero no alcancé a cumplir los mandamientos del akulliku.
Ignorante en los ritos de la coca, luego de chupar su jugo verde, trituré la hoja y me la comí.
Sufrí dolor de estómago. Esa sensación me persigue a veces, cuando akulliko.
El segundo encuentro con la coca lo tuve picota en mano, cuando abría surcos en la tierra para sembrar papa.
Hice bolas de coca en mi boca y mi cuerpo aguantó la jornada. Pero como siempre ocurre en las jornadas agrícolas, mis manos ganaron ampollas y mis músculos se resintieron adoloridos al día siguiente.
Volví a coquear unas 15 veces.
8 estudiando antes de los exámenes en la universidad, quemándome las pestañas bajo un foco y gambeteándole al sueño.
7 en los velorios, acompañando en vigilia al muerto, un día antes de su entierro, ayudando a los familiares dolientes.
La coca está en la mina. Los mineros, casi todos, chupan su verde jugo, una o dos veces en cada jornada.
Se acompañan con lejía, hecho de cenizas y a veces un poquito de alcohol.
El testimonio es que les da fuerza para combatir el cansancio. Les inyecta energía para seguir rompiendo la roca en los socavones. Nunca la cambian, ni siquiera por el más potente vitamínico o la comida más suculenta.
La coca está en el campo, especialmente cuando se cava la tierra para la siembra o durante la cosecha y recojo de productos.
Los indígenas y campesinos hacen un rito profundo.
Bajo un árbol, sentados sobre la tierra o bajo el sol, abren su bolsita de coca.
Sus dedos agarran cada hoja, la planchan si está arrugada, le sacan el hilito que atraviesa el centro de la hoja, luego si es grande la doblan y se meten en la boca.
Una a una, así unas 30, 40 o 50 hojas forman un bolillo a un costado de la boca.
Saliva, concentración, pensamientos, papilas de la lengua, olorcito a tierra, así la coca se mete en el cuerpo cada día.
Nunca la trituran, nunca se la comen. Tragan su jugo y cuando la exprimieron hasta agotarla por completo la tiran a un rincón hecha un bolillo, pero no a cualquier parte.
La coca se toma como mate, combinada con agua hervida para el dolor de estómago.
Algunos diabéticos descubrieron, sin respaldo científico, que les baja el azúcar.
El canciller Choquehuanca, convencido por los estudios de los defensores de la coca dijo alguna vez que en lugar de leche se debería dar coca a los estudiantes de escuelas y colegios.
Las abuelas se pegan hojas de coca en la frente o en las sienes para calmar el dolor de cabeza.
La coca no falta en grandes reuniones de campesinos y mineros.
El 28 de julio, preguntamos al pueblo ¿usted consume coca??
21 personas entrevistadas en la Radio: 5 respondieron nunca, jamás.
16 respondieron que sí, como medicina, para calmar el hambre, el cansancio, otras respondieron abiertamente que la akullikan.
En Bolivia se reabrío el debate de la coca. El gobierno, de raíz cocalera, mandó hacer una encuesta para conocer cuántos bolivianos consumen la coca.
El estudio durará un año. El estado boliviano aporta 50 mil dólares y la Unión Europea un millón.
Pero el debate llego a los 100 grados cuando la parlamentaria suplente Leonilda Zurita metió a la coca en campaña electoral, afirmó que 40 mil cocaleros aportarán 20 toneladas de coca para pagar la campaña electoral de Evo Morales, que busca ser reelegido en diciembre.
Jorge Quiroga, uno de los líderes de la oposición aseguró que detrás de todo está el narcotráfico.
Lo mismo indicaron los prefectos o gobernadores y otros líderes de la oposición.
En mi país, la ley antidrogas conocida por los números 1008, permite sembrar coca en 12 mil hectáreas de tierra para atender a quienes consumen coca.
Pero según cálculos de organizaciones internacionales hay 18 mil 500 hectáreas de coca que están por demás y son ilegales.
La oposición y la policía antidrogas afirma que el excedente alimenta el narcotráfico.
El gallo, así le decían al expresidente Jaime Paz Zamora se atrevió a defender la coca en los años 80 y dijo que no era cocaina.
Más tarde retrocedió y uno de sus ministros fue a la cárcel acusado de corrupción. El MIR su partido terminó narcovinculado.
AH, me olvidaba, los yatiris, un poco médicos y otro poco adivinadores del pasado y pronosticadores del futuro, utilizan la coca como herramienta de trabajo.
Algunos golpean sus puertas para hacerse mirar su suerte o adivinar su futuro.
Los yatiris lanzan la coca sobre un aguayo, un cobertor o frazada hecha por manos indígenas, leen el pasado y el futuro por la forma cómo cae la coca. Pueden leer viajes, traiciones, mucha suerte y a veces la muerte.
A veces, claro se equivocan… porque la coca… bueno es coca.
Hoy una libra de coca cuesta 3 a 4 dólares.